By Wolfgang Stegmüller

Skeptiker aller Schattierungen nicht gern zur Kenntnis, daft sie ihren Standpunkt nicht beweisen konnen. Eine solche komplexe Feststellung provoziert geradezu das emporte Aufbegehren: "Dies kann doch unmoglich dein letztes Wort sein. Irgendeine Losung in der einen oder anderen Richtung muB es doch geben!" Dazu kann ich nur sagen: "Diese, Losung' hast du jederzeit in der Hand: Entscheide dich!" Hier trage ich allerdings an einer gewissen, bei guy chen Lesern entstandenen Begriffsverwirrung vermutlich selbst Schuld. Obwohl es mir schien, daB aus dem jeweiligen Kon textual content hinreichend klar hervorgehe, used to be ich mit "unentscheid bar" meine, sind einige Leser tiber die Doppeldeutigkeit dieses Wortes gestolpert. Wenn ich sage, daB das challenge der Metaphysik absolut unentscheidbar sei, so verwende ich das Wort "entscheidbar" in einem rein theoretischen Sinn (in Analogie zu dem allerdings viel spezielleren Sprachge brauch, nach dem guy sagt, Godel habe ftir sein Unvoll standigkeitstheorem einen formal unentscheidbaren Satz konstruiert). Gemeint ist, grob gesprochen: "Diese Frage laBt sich nicht durch reines Nachdenken entscheiden." Da gegen ist es gerade meine Auffassung, daft das challenge, ob hie et nunc eine echte, gelten zu lassende und anzuerkennende Einsicht vorliegt, allein durch meine personliche Gewissens entscheidung, fur die ich nur mir selbst gegenuber verant wortlich bin, gelost werden kann. Mein personliches Gewis sen ist nicht nur bei ethischen Entscheidungen die oberste Instanz, sondern auch bei den scheinbar ganz entsubjekti vierten objektiv-wissenschaftlichen Sachfragen. Dies ist eine Entscheidung im praktischen, nicht-theoretischen Sinn."

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Wahrheit zulaBt. Humes Argument besteht aus zwei Schritten. 1m ersten Schritt wird eine Begrundung fur die partielle Skepsis geliefert. Dieses Argument kann wegen seiner Komplexitat hier nicht reproduziert, sondern nur angedeutet werden; denn es enthalt als Bestandteil u. a. Humes Theorie der Kausalitiit 23 • Humes Gedanke ist ungefahr der folgende: Die Verfechter des Tatsachenwissens meinen, diese Wissensart - insbesondere auch das Wissen urn zukunftige Ereignisse - auf die Ebene des exakten logisch-mathematischen Wissens emporheben zu konnen.

Konnte nicht auch etwas Unbegrundbares richtig sein? Diese Art von Selbstbeschwichtigung ist grundlos und un ehrlich. ". AuBerdem steckt in dieser moglichen Reaktion ein theoretischer Fehler. Er besteht in dem Obergang von der logischen Unbeweisbarkeit zur Unbegrundbarkeit. FUr eine 35 NEUE EINLEITUNG logisch unbeweisbare theoretische Annahme kann es dennoch sehr starke Griinde geben. Ich denke hierbei nicht an die problematischen "induktiven Griinde", sondern an persuasive arguments, wie sie bereits im vorigen Abschnitt erwahnt wurden.

In unserem Fall: B sei die Klasse der vergangenen Situationen, in denen ich logische Deduktionen vollzog und mich dabei vo11kommen sicher fiihlte. E sei die Teilklasse von B, welche genau jene Falle enthalt, in denen ich im 44 NEUE EINLEITUNG nachhinein feststellen muBte, daB die Deduktion nicht korrekt war. Wenn B z. B. 117 Faile umfaBt und Ell, so gibt 11/117 die relative Haufigkeit von E innerhalb von Ban. Dabei darf nicht iibersehen werden, daB die so gedeutete Wahrscheinlichkeitsaussage nichts weiter enthalt als eine zusammenfassende Schilderung von Feststellungen, die in der Vergangenheit getroffen wurden.

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