By Hans Richter

In English for the 1st time: The pioneering Dadaist’s insights and remembrances of an entire life operating side-by-side with the prime sleek artists of the 20th century.

Painter, filmmaker, author, and instructor Hans Richter (1888–1976) used to be on the heart of a few of an important routine in modernism, together with Expressionism, Dadaism, Constructivism, and Surrealism. unlike identical to the lone artist growing in isolation, Richter’s lengthy and prolific profession used to be fueled through his encounters with others. With appearances by way of Calder, Cocteau, Duchamp, Eisenstein, Fellini, Höch, Kaprow, Malevich, Mondrian, guy Ray, and Tzara (to identify only a few), Encounters from Dada until eventually at the present time records the collaborative aspirations of a iteration of contemporary artists, in addition to testifies to a life of friendships cast in creativity. In Richter’s phrases, “the shape, the content material, and the party of every stumble upon commemorate the unrepeatable individual, and provides him the small eternity to which everyone seems to be entitled.”

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Tutto ciò forzò l’industria a ristrutturarsi profondamente, perseguendo un’ancor maggiore standardizzazione dei processi di produzione e delle formule narrative: il portafoglio dei prodotti venne così ridefinito, con un più rilevante peso del prodotto di continuità o di genere. Per vincere la maggiore inerzia del pubblico, più restio a recarsi al cinema, gli Studios tentarono varie strade. Anzitutto, inaugurarono la pratica del “doppio programma”, offrendo più ore di spettacolo per lo stesso prezzo (di qui il rilancio della serialità cinematografica, con i western musicali e altri franchise di avventura e mistero).

La commedia romantica brillante si affermò come un ulteriore cavallo di battaglia della produzione muta americana, anche se Hollywood in questo campo attinse molto alla tradizione mitteleuropea. Non per nulla, tra le firme del genere, si distinse l’irriverente Ernst Lubitsch (Rosita, Il ventaglio di Lady Windermere, La zarina, La vita è un charleston). In parallelo, si affermarono anche i light drama: racconti agrodolci – in cui si alternano momenti drammatici, fasi più leggere e passaggi romantici – che narrano la parabola di affermazione di esponenti del ceto medio-popolare (Cenerentola ne è un classico archetipo e La vedova allegra di von Stroheim una perfetta traduzione) o, di contro, la parabola di discesa e conversione di altezzosi aristocratici o di ricchi industriali messi alla prova dal destino (Maschio e femmina, Smouldering Fires).

Forte di questo ruolo, il cinema promosse, sì, i nuovi valori e i nuovi stili di vita “ruggenti”, con le relative storie di affermazione ed emancipazione, ma seppe anche restituire un’impietosa immagine dei costi di tale slancio (basta guardare La folla di King Vidor). Quando però, con il crack del 1929 e la successiva Grande Depressione, che fu sia economica sia psicologica, la spinta si arrestò, si aprì una stagione terribile di conflitti sociali e di smarrimento valoriale che misero in profonda crisi l’intera mitologia americana.

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